清代的“宰白鸭”有多残忍?父母亲自陷害,亲生儿女都不放过

前言

在清代的历史画卷上,有一幕幕残酷而离奇的场景,其中之一便是清代的“宰白鸭”。这一传统习俗究竟有多残忍?

令人难以置信的是,父母亲自陷害,亲生儿女都成了这场令人发指的“宴席”的牺牲品。这究竟是怎样一种令人瞠目结舌的风俗?是何种信仰和文化价值使然,导致亲情之中也充满了如此残忍的戏谑?

清代的“宰白鸭”有多残忍?父母亲自陷害,亲生儿女都不放过

权贵消遣 贫民出卖 儿女无辜

清朝中后期,一种“宰白鸭”的残忍行为在社会各阶层悄然兴起。所谓“宰白鸭”,是指权贵通过重金收买贫困百姓的子女,以他们作为替罪羊,承担本不属于自己的刑事罪责。

这些罪责往往极其重大,诸如杀人放火等,最后这些替罪的“白鸭”无一幸免,全部被宰杀枭首。而出卖自己骨肉的父母获得了一笔钱财安稳度日。

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这样残忍荒诞的事居然存在于现实,简直令人难以置信。然而历史档案证实这的确曾发生在清朝这个封建王朝的土地上。仅仅三省之广东、广西和福建一年之间,类似的案件就高达百余起之多,由此可见“宰白鸭”之盛行程度。

面对这样残酷的事实,我们不禁要问,在这些不堪入目的交易中,是什么驱使一个父母能放心出卖自己的骨肉?又是什么使得权贵可以为一己之过轻易置他人于死地?一场连儿女的生命都可以踩踏的丑剧,背后又隐藏了怎样复杂的社会根源?

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土地兼并农民困顿 不堪重负轻生子

19世纪中叶,江苏泰州一带。这片肥沃的土地上原本生活着上万户勤劳的农民。他们靠着这片土地维持生计,尽管生活拮据,也总能温饱。然而好景不长,到了19世纪末,泰州地区逐渐形成了土地的高度集中。

随着商品经济的发展,一些富商通过商业投机积累了巨额财富。他们利用这笔钱财疯狂收购农村土地,导致土地集中在了极少数人的手里。这些土地投机商获得了最大限度的利益,而生活在此地的农民却每况愈下,最终命运多舛。

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以张家为例,这是泰州本地一户普通佃农,家中六口人靠着一小块地维持生计。然而,连年征收各类苛捐杂税后,这一家人每年的收入只有区区几十两白银。六张嘴结果仅够糊口,更无余钱置办一点像样的生活。

这样的生活过了几年后,张家的妻子生下了一个双眼失明的孩子。这个残障婴儿无疑成了家中巨大的负担。为了治疗他们花尽积蓄,可最终一无所获。这个孩子不仅无法帮工,还需要家人的精心照料。对本就捉襟见肘的张家来说,分出这份时间与精力无异于雪上加霜。

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正当张家夫妇对生活没有一丝希望时,一位当地富商找到了他们,开出一个天价—三百两白银,要将他们的残障儿子买下来。

三百两,对一个捱日子都艰难的佃农家庭来说,简直是一个巨大的天文数字。这笔钱不但可以还清家里所有的债务,更可以使他们短时间内衣食无忧。张家父母面对如此诱人的条件,终究还是选择了出卖自己的骨肉,心狠地签下了协议。当晚,他们带着银子火速离开,留下这个不到一岁的婴孩在原地哭喊。

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权贵金钱收买替罪羊

收购这个婴孩的,正是泰州一位名叫蒋某的巨富,此人通过垄断、倒卖民脂民膏获得巨额利润,宅第车马气派十足。然而他也是一个道德极为败坏的商人,曾与其他商家发生过激烈的经济争端,甚至宁愿选择违法的手段也在所不惜。

半年前,蒋某在一次经济纠纷中设计害死了一个竞争对手。这个死者生前与蒋某势不两立,两家商号之间存在着巨大的经济利益争夺。为除掉心腹大患,蒋某找人在一次交易中下毒,直接害死了对方。

然而这桩命案牵涉太多,蒋某自己也难逃法网。在凶手的供述下,蒋某作为主使也被当地衙门提上了案卷。

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为摆脱法律制裁,蒋某选择了最简单粗暴的方法。他利用自己的金钱财富收买人命,妄图以一个替罪羊抵罪自己的杀人罪行。

张家刚刚出生的残障婴儿就成了他收买的对象。一个刚出生不久的婴儿,无力反抗,也无法为自己辩白。这正合了蒋某的心意。只要给父母足够的金钱诱惑,他们就会心安理得地拿自己的孩子换钱。

于是,张家的孩子被蒋某收买,扮作那个被害死的商人,顶罪入狱。在一场草率的判决后,这个孩子理所应当地被处死,而蒋某却成功溜过法网,逍遥自在。

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政府官员面对“宰白鸭”束手无策

本想为残障婴儿主持正义的知县也无能为力。政府系统内部的种种弊端使他无法发挥作用。我们不得不承认,正是这些制度上的漏洞为“宰白鸭”现象的产生提供了空间。

以蒋某收买残障婴儿一案为例。起初接手此案的知县满怀正义感,他认为事情蹊跷,一个刚出生的婴儿又如何能杀害成年人?然而就在他着手调查时,上级官员发来急令,命令他立即按程序判决,不得延宕。

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这一命令的幕后推手,正是与蒋某勾结的某位权贵。为维护蒋某的利益,也为继续从中牟利,这位官员利用手中的权力干预判决。而身在局中的知县,在各方势力面前焦虑不已却又无计可施。最终,那个残障婴儿还是被错判处决。知县身心俱疲,也在不久后选择离开官场。

像这样的故事在清朝并不鲜见。买官制度使很多官位实际上成为了金钱可以购买的商品。一旦卖官鬻职成了常态,想要判案公正无疑难上加难。很多官员需要依靠本地权贵的支持登上宝座,一旦当权,他们也会形成利益共同体,互相勾结。

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在这样的背景下,那些心存正义的知县想要维护法律公平,想要惩治“宰白鸭”这类丑行,就变得无比艰难。马上就会有各路势力施压干预,最终只能无奈就范。

刑法的漏洞也为“宰白鸭”现象提供了制度基础。在当时的司法规则里,案件的判定完全取决于嫌疑人的口供。哪怕没有确凿证据,只要你承认了罪行,法院就会直接判你有罪。

这为那些通过金钱控制他人的权贵们提供了巨大便利。他们可以花费一大笔钱让别人顶罪,法院在没有证据的情况下也会直接定罪。没有什么比这更合适“宰白鸭”的了。

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结语:反思危害人性的“宰白鸭”现象

将这个故事娓娓道来,我们不禁要深思:人性何以堕落至此?宰白鸭的背后所反映的,是这个封建王朝末期的种种弊病。权力失控,道德沦丧,正义无处安放,这样的社会是万万不能容忍的。

今日我们回顾历史,必然要正视“宰白鸭”这样令人发指的丑剧。这不仅仅是一起刑事案件,更是整个社会道德体系的崩坏。它揭示了在那个年代,生命如何被践踏,人性如何堕落。

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