最顶级的自律:能自渡,常渡人

罗斯福说过:“有种品质可以让人在碌碌无为之辈中脱颖而出,不是天资,不是教养,而是自律。”

很多人以为,自律就是早睡早起,多读几本书。其实这是日常习惯的自律,想要改变人生,还得提升自律的层次。

一个自律的人,出言有尺,待人有度,做事有方,在自然的状态下进退。

能自渡,常渡人,便是一个人最顶级的自律。

最顶级的自律:能自渡,常渡人

01

自渡,一得永得。

在读书的时候,我们常常会觉得,老师说的话,一知半解。

为了彻底把问题搞懂,开启自学的模式。

经过独自琢磨,就真正茅塞顿开了。正所谓,师傅引入门,修行在个人。

在我们走进社会后,父母、亲戚朋友、同事等,会教会我们很多的东西,会给我们引路。但是找到一条适合自己的路,也唯有靠自己。

条条大路通罗马,没有错。但是你要去选择,而不是穿插在不同的道路之中。否则,你会迷路的。

在我们到了结婚的年纪,很多人会帮忙介绍对象,但是到底要和谁结婚,是自己的主张。就是婚姻变得很糟糕了,也只能自己去处理。

如果你在别人面前,哭诉婚姻的难处,别人会忽悠几句,安慰也是肤浅的。甚至有人嘲讽你。哭诉之后,你更加难过。

慢慢明白,婚姻如鞋,合适不合适,自己住清楚。

在我们很老的时候,身体有病痛,也会接纳很多的锻炼方法,但是真正适合你的方法,靠自己去寻找。不能盲从别人,跳广场舞的人多,但是你不一定要参与。

驱除病痛,你只能自己吃药,别人吃的,没有用。

对于生老病死的困顿,你需要感悟。

唐朝高僧马祖派人送了三坛酱给百丈禅师。

百丈禅师召集弟子,说:“若是你们有人得道了,就保留三坛酱;若是没有人得道,就打破。”

弟子面面相觑,没有人敢说自己已经得道。于是,三坛酱都被打破了。

一晃,时间过了三十年,百丈禅师写信给马祖,说:“感谢您的关心,不过弟子们从来不缺少盐酱。”

也就是说,百丈禅师和弟子,不靠别人的资助过日子,而是长期自给自足,把种地当成了修行。

当百丈禅师很老的时候,送给弟子一句话:“凡日给执劳,必先于众。”

另外,送给自己一句话:“一日不作,一日不食。”

用通俗的话来说,就是“自己动手,丰衣足食”。

不管是读书,还是工作、持家、育儿、婚姻、生命,都要自己去品味和改变,别人是爱莫能助的。

孔子说:“其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。”

只有自渡,才能树立好的形象,提高做事的能力,过好自己的一生,才有可能渡人。

最顶级的自律:能自渡,常渡人

02

渡人,有舍有得。

孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下。”

人穷的时候,靠自己;人富有的时候,给别人依靠。也许很多人对这样的观点,是不支持的。

大多数人,喜欢斤斤计较,讲究得失平衡。若是不得到什么,那就懒得付出什么。

试想一下,若是天下人都自私自利,都不愿意成为“第一个付出”的人,社会是不是变得冷漠了。

若是天下人都愿意做“第一个付出”的人,那就变成了“人人都伸出温暖的手”。

不能渡人的人,再有钱,再厉害,也是低层次的自律。

渡人,并且不求回报,不因为没有回报而耿耿于怀,长期这样,内心会变得宽大,人的修为给持续上升。

在某一个寒冬的夜里,荣西禅师忽然听到敲门声。

原来是一个走投无路的男人前来求助。

男人说,他的妻儿在家里忍饥挨饿,粮食已经没有了。

禅师想了想,把用来给佛镀金身的金箔拿出来,说:“拿去应急吧。”

弟子们责怪禅师:“没有了金箔,佛就少了光辉,寺院就少了名气......”

禅师说:“我这样做,也是遵照佛的本意。”

俗话说:“佛渡有缘人,佛渡苦命人。”

若是周围的人都饿得奄奄一息了,而佛殿还富丽堂皇,这是不符合“普度众生”的逻辑的。

在汶川大地震时,什邡罗汉寺的素全法师,打破了戒律,收留了孕妇。人们纷纷点赞。

素全法师说:“见死不救才是最大的忌讳。”

什么的戒律?什么是清规?说到底,还是要懂得“不破不立”。

渡人,首先需要有能力,然后需要有一颗慈悲心,再后需要大的格局。若是三者都做到了,那么你的自律力,不会太差。你的人格,也会灼灼发光。

渡人是施舍,但从来不会亏本。

给人一张好看的脸,你也会看到笑脸;帮人解决难题,你会拥有更多智慧;善待家人,家庭更加和睦......正是,双手抱胸,你只拥抱了自己;松开手,你便拥抱了世界。

最顶级的自律:能自渡,常渡人

03

文学家刘禹锡说过:“以清俭自律,以恩信待人,以夷坦去群疑,以礼让汰惨急。”

用最严格的道德标准,法律法规来约束自己,用宽厚的胸怀去接纳别人,用公正的态度去处理事情。这样的自律,一定可以让你成功。

真的不要抱怨这个社会太难了,太欺负人了,要看看你自己做了什么。

真的不要怨恨别人不帮忙了,看看你自己有没有帮助别人。

别怀疑,财富不亏勤俭人,好运不负热心人。

作者:布衣粗食。

关注我的文字,走进你的心灵。

文中配图来源网络。

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