纪晓岚的“三只狐狸”,暗示了三种人性

有人说:“别相信人品,要相信人性。”

可是,如何才能看清人性呢?

清代大学士纪晓岚在《阅微草堂笔记》里,写了三只狐狸,看似稀奇古怪,实则反应了人性的某些方面。

太多的人,像狐狸一样狡猾,极力维护自己的人品,却迟早要露出自己的尾巴。认真分析一番,对于我们的社交,是不无裨益的。

纪晓岚的“三只狐狸”,暗示了三种人性

01

贪:人心不足蛇吞象。

从前,在沧州的海边,有一只贪色的狐狸。

有一天,它发现一个十几岁的白白净净的牧童,躺在草地上,就悄然靠近,然后汲取其精气。

牧童感觉有东西在触动自己,却什么也看不见,于是非常害怕。

更可怕的是,牧童隔三差五会有类似的情况发生,如噩梦一般。

当地有个先生,猜测到这是狐狸所为,就让牧童家藏一条猎狗,等牧童触动到什么,就放出猎狗。

果然,猎狗发现了狐狸的影子。

狐狸恶狠狠地说:“没想到,牧童也是负心汉。”

先生闻讯赶来,骂狐狸:“你白天与人山盟海誓,夜里又恋上了别人......不反思自己的行为,却索要爱情?”

狐狸红着脸说:“吾今乃始知吾痴。”

很多的小说、电视剧里,都有狐狸,他们化作美貌的女子,假装恋爱,然后欺骗感情,带走金钱,甚至霸占别人的房子,拆散人家的婚姻......若不能拆穿,恶行就不会停止。

当我们什么都没有的时候,能够有饱饭吃,就很满足了;当我们独孤的时候,遇到一个喜欢的人,就欣喜了。

可是我们吃饱喝足,有了爱情之后,却做出了令人可耻的事情——索要富贵,一脚踏两船等。

《遇上皇》写道:“官高后不心甘,禄重也自贪婪。”

高官厚禄都无法让一个人停止贪婪,这样的人性,需要看清。

说白了,别人和你打交道,是会带着功利心的,总得贪图什么,否则就失去了社交的吸引力。

“富在深山有远亲,穷在闹市无人问”,看起来很残酷,其实也是社交法则。只是,你想要在追逐利益的时候,适可而止,也要懂得拒绝别人的无休止的索取。

纪晓岚的“三只狐狸”,暗示了三种人性

02

怒:怒从心头起,恶向胆边生。

在一座破庙里,很老的狐狸,打扮成年轻的姑娘。

一个江西的举人,在破庙里歇息,被狐狸的外表吸引了。

过了一阵子,举人发现狐狸的真容——原本是一个白发苍苍的老妪。

就在举人拒绝和狐狸交往的时候,狐狸气急败坏地跳上屋顶,用瓦片击打举人。

最后,举人到处躲避,才保全自己。

人,天生就有情绪:喜、怒、哀、惧等。

能够克制情绪的人,都会表现出好的人品。可是,在某些时候,情绪仍旧会冒出来,难以百分百控制住。

情绪到了极致,那就要做恶事了。胆子也特别大,头脑一蒙,就什么也顾不上了。

比方说,我们看到一些得了路怒症的司机,在几秒钟里,就会做出违背道德和法律的事情。一发不可收拾。

《汉书》有言:“争恨小故,不忍愤怒者,谓之忿兵,兵忿者败。”

情绪是最没有用的东西,可以让自己失败,也可以让一个团体失败。我们需要意识到这一点,更需要看清别人的情绪,采取下一步的行动。

当遇到情绪爆发的人,你不要反驳,那样会让其更加愤怒,从而做出“狗急跳墙”之类的事情,伤害到你。

你应该安静地走开,让别人的情绪,无法落到你身上;假如你笑着应对,那么别人的情绪,就像落在了隔音板上。

当你自己有情绪的时候,就多想一想“冲动的后果”,对自己发出忠告。

记住,所有的愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。

丢掉情绪,心平气和说话,同时躲避别人的情绪,才是最高明的处事态度。

纪晓岚的“三只狐狸”,暗示了三种人性

03

诈:事出反常必有妖。

在山东,一只狐狸妈妈,逮住了一位村民家的女儿。

村民不甘示弱,逮住了狐狸妈妈的孩子——小狐狸。还说:“你把女儿还给我,我把小狐狸还给你,我们做个交易。”

狐狸妈妈说:“好啊。”

当村民把小狐狸还给狐狸妈妈之后,狐狸妈妈却不愿意放走村民的女儿,还说:“人类互相欺骗,你就别怪我不讲诚信了。”

村民很无奈,悄悄拿了毒药给女儿,并让女儿将毒药放入狐狸妈妈的水杯里。

古人云:“兵不厌诈。”

狡诈的套路,似乎随时可见,直到今天,还有很多不良商家在用。

比方说,商家组织一群老人听课,然后送一些小礼物。老人们很开心,顺理成章就大笔花钱,买来一些无用的保健品等。

还比方说,一些口蜜腹剑的人,让你听着很开心,却在受到损失之后,很伤心。

有句谚语说:“卑鄙与狡诈的开始,就是友谊的终结。”

狡诈的行动,是不会长久的,后果也一定不会让你满意。

做人要实诚,任何事情,都能善始善终。就算事情做得不圆满,也问心无愧。遇到任何反常的事情,就冷静下来,看清套路,别被套进去了。

纪晓岚的“三只狐狸”,暗示了三种人性

04

狐狸是狡猾的,人性也是。

人生路上,不得不和人打交道,唯有提高自己的修为,识别人性的特点,避开人性的恶毒。

凡事多长一个心眼,透过现象看本质。

对你笑的人,也许是求你办事,不是友善;拿钱给你的人,是想从中获利,不是施舍;请你吃饭的人,一边叙旧,一边算计你......若是什么都得不到,人家就恼羞成怒了。

《孟子·告子上》里写道:“人性之无分於善不善也,犹水之无分於东西也。”

人性原本没有善恶的,就像流水本来不区分东西方向一样。

只是哪里有低洼,水流向哪里;哪里有利益,人就走到哪里。

愿你能洞穿世事,也能一笑而过。

作者:布衣粗食。

关注我的文字,走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

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