父母过世后,人品很差的兄弟姐妹,有这几种败家的行为

人品不好的人,就别谈什么成功了。

个人如此,家庭也是如此。

当父母健在的时候,大家都心存传统的孝道,想要做坏事,也会忌惮三分。

父母走了,人品差的兄弟姐妹,马上就原形毕露,连羞耻感都没有了。

要明白,父母走了不等于家庭消亡了,家业还要继续,子孙还有很长时间,在父母的德行的庇护下成长。

孟子说过:“家必自毁,而后人毁之。”

再好的家庭,禁不起几个回合的折腾,也可以毁之一旦。

家庭的存亡,就像一个谜语:兄弟七八个,围着柱子坐,若是要分开,衣服就扯破。

谜底是:“大蒜子。”

以下几种行为,一旦出现,就预示着家庭走向衰败,

父母过世后,人品很差的兄弟姐妹,有这几种败家的行为

01

“里外不分”:联合外人,争夺家庭财产。

我们要明白,朋友是暂时的,家庭是永久的。

人生一路走来,会遇到很多的朋友,但是朋友不能代替亲人,并且在互相不能获利的时候,就走散了。

生意场、同学会、工作中遇到的朋友,都是某一个阶段的社交关系。

血脉之情,不会因为父母过世就抹去,起码要延续三代以上。

可惜很多人把关系搞错了,请外人来对付亲人,导致家庭被外人欺负,财富也流失到外人手里。

西周末年,周幽王废掉王后、太子,还做出烽火戏诸侯的事情,导致王室内乱。

作为岳父的申侯,听说自己的女儿被废掉了,就联系少数民族犬戎,一起攻打镐京。

周幽王被打败了,但是犬戎却不愿意离开,在镐京胡作非为。不得已,西周只能搬迁,变成了东周。

要知道,外人对一个兴旺的家庭,总是虎视眈眈,若有人请外人帮忙,无疑是引狼入室,还可以是“螳螂捕蝉、黄雀在后”。

兄弟姐妹争夺财产的时候,就怕自己吃亏,因此会请外人来做中间人、为自己助威,这是很愚蠢的做法。

02

“对比孝道”:强词夺理,认为自己是最孝顺的人,还要大家给予补偿。

古人给我们忠告:“孝不比兄。”

孝顺父母,不要对比,有能力的人,多付出一些,没有能力的人,少付出一些。让父母安度晚年,就对了。

可是有的人,在父母过世之后,马上就开始亮出自己的“孝道”,把道德进行“经济方面”的量化。便于自己得到更多的财产。

我的外婆过世的时候,小舅舅说:“我照顾母亲,有七八年之久,也不见谁给了一点费用。我应该得到家里所有的存款。”

四舅舅不服气,因为外婆住的房子,是他提供的。

争吵之中,兄弟姐妹就闹翻了,从此演变成仇家的关系。

“人比人,气死人”,孝道的对比,是没有意义的,并且是说不清的。等父母过世了,就应该变成一笔糊涂账,人人都要吃亏是福。

父母过世后,人品很差的兄弟姐妹,有这几种败家的行为

03

“丢掉血缘”:马上断交,就怕比较穷的亲人拖累自己。

兄弟姐妹,就像一双手一样,十个手指不一样整齐,有高有矮。

富有的人,应该帮助穷苦的人,体现自己的德行。

可是有的富人,在父母过世后,马上就防备穷人来家里借钱,或者安排工作、帮忙购买等。

富人防备穷人,穷人怨恨富人不帮忙,家庭关系就毁掉了,再也没有合力了。

古人留下一句话:“家庭无主,粮食变土。”

也就是说,家庭失去了合力之后,就无法分工协作了,家里的土地上,有了粮食,也没有人去收割。若是有人去收割,其他的兄弟姐妹,就怕吃亏,还会从中阻扰。

也有的家庭,你去收割粮食,其他的兄弟姐妹,就要求分配,导致你不得不放弃收割。

为什么农村很多土地荒废了,不是因为人们不勤劳,而是因为土地存在争议,谁都不敢动土。

只要是亲人断交了,家里的一切,都没有价值了,变成了烫手的山芋。

04

“关系乱套”:见色起意,全然不顾伦理道德。

三国时期,吕安是曹魏的官员,兄长吕巽也在做官。

按理说,吕家应该是很兴旺的,可是兄长吕巽贪图吕安的妻子徐氏的美貌,还做出了迷奸的恶事。

事情发生后,吕安非常愤怒,写了状纸,要官府惩罚吕巽。

可耻的是,吕巽不知悔改,还联合曹魏的权臣,到司马昭面前告状,导致吕安被问斩。

好端端的一个家庭,因为关系乱了,就全部毁掉了。名气臭了,家庭散了,后辈也感觉到耻辱。

《周易》里有这样一句话:“父父子子,兄兄弟弟,而家道正,正家而天下定矣。”

家庭要兴旺,就得家人各司其职,兄弟姐妹的关系再好,也要有界线,有敬畏之心。

古人说:“朋友妻不可欺。”更何况是兄弟姐妹的爱人呢?

另外,送礼是送礼,借钱是借钱;儿女是儿女,长辈是长辈;合作是合作......有情感的交集,更有界线的认识。

父母过世后,人品很差的兄弟姐妹,有这几种败家的行为

05

当然,除了以上四种行为,还有“彼此算计、落井下石、挑拨离间、贪得无厌”等行为,都会导致家庭迅速走向失败。

尤其是贪得无厌的人,你帮他一次,他就赖上你了,若是你不帮忙了,就诬告你“太薄情”。寒了大家的心。

我相信,所有的人,都希望家庭变好,也有挽回兄弟姐妹关系的想法。

俗话说:“解铃还须系铃人。”

改变兄弟姐妹的行为,让家庭兴旺,让天国的父母安息,就得做到三点。

其一,率先垂范,你要做一个大度的人,维护大家庭的利益,让“小人”得到感化。

其二,制定规则,大家都按照规则来分配财产,并适当向穷苦的人倾斜。

其三,推举新的主人,汇聚大家庭的合力,以后有任何困难,随时可以召集,及时处理,形成良性互动。

记住,地里不锄要长草,家里不和富不了。

记住,父母走了留祖训,手足相亲唱和声。

作者:布衣粗食。

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文中配图来源网络。

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