陈近南:32年英雄,300年大义,历史上的他,比金庸笔下更伟大

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1969年,金庸大师的经典武侠小说《鹿鼎记》在报纸上连载,书中塑造了一个令无数读者肝胆俱裂、对其钦佩不已的人物——陈近南。

他忠诚守义,武艺高强,可谓当世罕见的大侠,但历史上的陈近南是否与小说描写一致呢?

清军入福建,永华奔郑氏

陈近南本名叫陈永华,之后为了潜伏进入到朝廷才更名为“陈近南”。

在南明永历三年,当时的清兵已经达到了福建,陈永华眼看着自己的家乡同安沦陷,自己的父亲也死于战乱,此时才15岁的他立志一定要复仇,于是就过上了“四海为家的日子”。

要知道陈永华本是读书人,本来是打算走“秀才之路”的,因为战乱才被迫南下至厦门,找到了郑芝龙的儿子郑成功,此时郑成功正在招募志士准备北伐大清。

陈永华凭借着一腔热血加入了郑成功的队伍,因为知识渊博能机善变很快就获得了郑成功赏识。

郑成功任命陈永华为参军两人关系日益密切。

陈永华深谋远虑郑成功果断決断,二人配合天衣无缝,永历十五年在陈永华建议下,郑成功率百艘战船渡海夺取台湾,终于在混战中获得了立足之地。

然而好景不长,郑成功病逝于台湾,陈永华转投郑经门下继续效忠郑氏,他提出开发台湾的策略,发展农业、扩大贸易,在他努力下,台湾逐步繁荣成为抗清重镇。

运作天地会,呕心治台湾

台湾本是中国神圣不可分割的领土,然其文明程度稍逊大陆,陈永华鼓舞思考定要扶植台湾教育,使之与大陆齐头并进,他乃向郑经提议兴建圣庙、立学校,推行儒学,扭转殖民统治者去中国化的教育方针。

郑经起初是十分犹豫的,毕竟这一番大改谁也不知道结局会是如何,好在陈永华用三寸不烂之舌说动了郑经。先是承天府孔庙建成,这也象征中华文化在台湾扎根的重要第一步,紧接着陈永华又着手制定完善学制。

他参考科举考试将台湾学校分为四等:社学、州学、府学及学院。

各级学生需通过层层考核才可晋级,学院毕业生考试优异者可直接授官,辅佐郑氏治台,此举不仅丰富人才来源,也大大调动台湾学子学习的积极性,学风日盛台湾文化教育渐趋繁荣。

陈永华心系贫苦学子,乃减免家境贫寒学生的部分税收,政府也需资助无力就学者的学费,他广纳名师教书大力提高教学质量,在他多方努力下台湾教育取得长足进步为日后经济高速发展奠定坚实基础。

经济建设亦是陈永华施政重点,台湾四面环海,海运对外贸易至关重要,陈永华开放对日本、朝鲜及东南亚各国的贸易,税收大增,百姓富裕。

他又在军队中推广屯田制,士兵轮流耕作农闲时操练往来耕战,他从岭南引进高产水稻,农田丰收,百姓衣食无忧,几年过后台湾家家户户基本上都不用担心吃不上饭了。

英雄走末路

公元1680年,陈永华因劳碌过度病逝于台湾,年仅47岁。

台湾百姓得知噩耗后无一人不伤痛欲绝,人们自发为陈永华建立了遍布全岛的祠堂以示怀念。

当时郑氏正与清朝争夺台湾,郑经厚葬陈永华还赠其谥号“文正”,这表明郑经对陈永华的重视与敬佩。

没想到在第二年,郑经也因病去世,要知道两个当家人都去世了就代表郑氏彻底要乱了。

果然没多久,郑氏内部就发生了变故,原本的接替人郑克臧十分尴尬,因为他属于“私生子”虽然郑经早早地就将玉玺传给他但很多人并不认可他。

并且内部早早地就有了“反叛之心”,眼看陈永平和郑经都已逝世再也没有人能够压住他们了,以冯锡范为首的一群人开始拥护“郑克塽”也就是郑克臧的弟弟,可此时他才11岁啊。

说白了就是把他当做傀儡,最终在外人的教唆下弟弟将哥哥绞死,冯锡范等人也如愿握得大权,并且在不久后就选择投降于清朝了。

若是陈永华还在世,恐怕冯锡范等人根本就不敢露出獠牙,毕竟他的管理深得民心具备卓越的政治与军事才能。

陈永华虽不幸早逝但他开创的教育事业获得清廷的继承,泉漳移民已能使用台湾本土语言,高山族也摆脱了荷兰殖民者的洗礼。

台湾在语言与文化上获得真正的统一这都凭仗陈永华的努力。

文丨小雨滴答滴

编辑丨小雨滴答滴

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